第23章 自律,十二字修行要诀。(1/3)
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没人知道他去了哪里。
王极见到岳不群的那一刻,就看出来他是练了辟邪剑谱。
岳不群看似内力深厚,两眼有神,但身上的“阳气”在减少。
岳不群说道“王极,我听珊儿说,你们下山见到了冲儿”
王极点头说道“是见到大师兄了。他现在挺好,日子过得不错。”
岳不群叹了口气,说道“冲儿他啊我是将他当成儿子一样培养。他现在这个样子,实在是可惜了。”
王极说道“路,都是自己选的。没什么可惜。”
岳不群点了点头“那倒也是。冲儿自己选的路,就让他自己走。你要读我书房里的典籍以后,书房就给你用吧。”
岳不群用书房的时间不多。除了动笔写信,几乎用不上。一年下来,岳不群进书房不会超过十次。
岳不群是掌门人,不可能专注读书。练功练剑才是岳不群的正事。
王极说道“多谢师父。”
岳不群对王极很满意。
尽管岳不群有些妒忌王极的练剑天赋,可是王极不叛逆,非常听话。
听话的人,谁不喜欢
王极最近察觉到,体魄强大会压制心智。这可不是胡乱猜测。智慧超群的人,身体虽然健康,但是体魄不可能强悍。
体魄强大的人,智力上都不会很出众。就像是黑人,天生体魄就强,可是智力水平普遍不高。
身心要和谐,要平衡,才是真正的健康。
王极总结出的“躁动,安静,入定”三个层次的心灵境界。看来,入定的心境,只能驾驭现在的体能强度。
因为王极不管怎么练拳练剑,实力都不再像以前那么迅猛提升。
“做任何事情,都要定一个目标,再确定理论。有了理论做指引,才有路可走。修行也是一样,需要先有理论来支撑。”
就像是国术的明劲、暗劲、化劲,也是武者们不断摸索总结出来的理论。
以前王极修行很顺利,那是因为他制定总结的修心理论是非常合理,是正确的。
现在王极修心进入到了第三阶段“入定”,就已经把修心理论用完。
想要继续变强,就只能靠自己摸索出全新的修心理论和心灵境界。
这也是王极为何要读道家典籍的缘故。
王极读书很专心。
真正的经典,需要用心去揣摩研究。只有这样,才可能有收获。
“修行,就是修心,更是一种极度的自律。不管是道家、儒家、还是佛门,各派的修行其实都是相通。”
“道家的至人居若死动若械和佛门的戒律其实是一样。都是要求修行者自律。自律者,方可得道。”
据说,佛门的清修戒律多达两百多条。其中“杀盗淫妄酒贪嗔痴慢疑”更是佛门的根本大戒。
道家的戒律没佛门多,但是“至人居若死动若械”就阐明了自律的最高境界。
“居若死,动若械。太难了,我做不到。”王极心中暗道,“真正能做到,可能只有圣人了吧。”
做不到。但是王极没有气馁,而是给自己制定了“自律修行”计划。
可是,自律根本就没有标准。
“站如松,坐如钟,行如风,卧如弓。”
王极打算从这十二个字开始修行。
王极下意识坐正身体,不知道是心理原因,还是真实感受,不但呼吸更轻松了,而且内力运转也更顺畅了一些。
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