第四十八章 泛灵(2/3)
已经到了丧心病狂的地步。好在自己的修为成功进阶第二重，重新有了与杨田刚叫板的资格，也打消了己方一些人蠢蠢欲动的念头，暂时维持住了人心。
……
如果说一个尚未修炼之人就是一片未曾开坑的荒地，那么首先要做的自然是兴修水利，如此说凡人境第一重引灵气便是要在荒地之上开通灌溉用的沟渠；接下第二重唤仙灵则是要在荒地之上找准位置开挖蓄水池；而到了第三重启灵窍，就是要将挖开的蓄水池蓄满了水，这样就可以随时用浇灌开垦出的荒地了。
无论是凡人境的第一重引灵气，还是第二重唤仙灵，尽管修士体内的经络被疏通拓展，在体内运转的灵力不断的增多，但这些灵力却都是无源之水无根之木，除了用滋养肉身之外，只要稍作他用便可能将积蓄在经脉之中的灵力宣泄一空。
因此，修士在凡人境的前两重根本无法使用法术，驾驭法器等手段，只能够将体内不多的灵力附着在兵器之上与人战斗，最多使用一些法符、符剑之类，只需少许灵力便能够激活使用的手段。
然而当修士开启仙灵窍进阶凡人境第三重之后，这一切便又自不同了，拥有了仙灵窍的修士就如同开垦的田地有了蓄水池，修士体内的灵力在运转之时终于可以将一部分多余的灵力存储在仙灵窍之中，如此一便不用担心稍一使用体内灵力便宣告枯竭的尴尬场景。
当然，有了仙灵窍这样的蓄水池也并不意味着修士便能够凭空施展法术，且不说仙灵窍之中能够聚集的灵力本就有限，就算杨君山的灵窍空间被拓展的远超常人，能够积蓄比他人更多的灵力，也无法承受凭空施展法术这样的消耗。
究其原因，就在于尽管修士拓展了仙灵窍积蓄了灵力，可这些灵力依旧还是没有摆脱其无源之水无根之木的本质，还是需要修士源源不断的从体外吸纳灵气进行转化。
事实上修士能够真正施展法术的时候必须要在修炼达到凡人境巅峰施仙术的时候才能够做到，这中间还需要修士将开启的仙灵窍彻底化为仙灵根，而这个过程便是凡人境的第四重奠仙根。
可尽管第三重的修士无法凭空施展法术，但却能够借助一些其他的手段将法术施展出，而其中最主要也是最常见的手段便是利用符箓、符器这类工具。
与凡人境第一重、第二重修士只能够激发符箓、符器释放其中封印的法术不同，开启仙灵窍的修士已经能够利用体内积蓄的灵力自行绘制符箓，刻印符器，尽管做不到一气呵成，却可以事先准备、临机释放、自由掌控，比之第一重和第二重不知道要强了多少倍。
而更为重要的是，开启了仙灵窍的修士便已经拥有了驾驭法器的能力，尽管只是具备了资格，许多修士在这个时候根本无法对法器进行熟稔的操控，但这其中可不包括杨君山，因为他不仅有着前世操控法器的丰富经历，还有着远比常人坚韧强横的感知力，更重要的是他的仙灵窍拥有能够存储远超他人的灵力的庞大空间。
当然，想要拥有一件自己的法器可不是一件容易的事情，只要看杨田刚武人境第二重的修为也不过拥有一柄上品法器的旱烟杆，就知道法器的难得了。
据说整个土丘村也不过只有四件法器，除了杨田刚手中排名第一的上品法器之外，张铁匠的锻铁锤也是一件中品的法器，据说是他的师傅传下的，张铁匠用这把铁锤在五年前曾经打造成功了迄今为止唯一的一柄法器，不过最后却是卖了出去换回了一颗法阶中品的黄玉果树和张虎子的中品仙灵。
而另外两件法器则是在徐氏一族的手中，除了族长徐三娘手中的中品法器断头镰之外，还有一件下品的法器却是不曾有人见过。
杨君山现在手中虽然有了一块法界下品的灵材田黄泥，可想要将这块灵材炼制成一件法器可不容易，更何况以他现在的修为就算真有了一件法器，那也是三岁小儿抱着金元宝闹市而行，简直就是在招人抢。
稳固了修为之后杨君山便迫不及待的出了地底洞穴，沉浸在修为突破的兴奋当中的杨君山